朱元璋问道士自己的寿命, 道士: 比我多活一天, 朱元璋: 斩了

“百花发时我不发,我若发时都吓杀。要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。”历来文人墨客,都喜欢以物景为题,尤其是百花更常是文人舞文弄墨的对象。

百花之中,菊花在文人墨客的笔下往往象征了高洁和自强不息,可这首《咏菊》却偏偏将菊花写的霸气侧漏,要让娇气的菊花和西风战上一战。而这般霸气诗词,则是由我国历史上唯一一个贫苦农民出生的皇帝写成。

这位皇帝他也曾卑微到谷底,他一生做过和尚,甚至当过乞丐,可是他最后却得了全天下人最渴望的富贵,前朝失其鹿,天下豪强共逐之,最后却是这位草根人物斩杀群雄,翻身做了那高高在上的天子。

这位皇帝便是大明的开国皇帝朱元璋。

就是这么一位霸气皇帝,却有人敢挑衅他的威严。一位道士在朱元璋看寿长短时,答了一句:“比我多活一天。”朱元璋大怒之下,直接下了命令:拖下去斩了。

古代对于道士十分崇敬,很多皇帝更是对他们的话视作神灵,那么为何朱元璋却没半点犹豫,直接将此人杀之。

朱元璋问寿江湖道士

洪武元年正月,朱元璋建大明,立都应天府,年号洪武,自此,中国历史上有一个统一王朝大明自此建立。

作为一个草根皇帝,朱元璋家族和历史上很多皇帝世家不同,朱家在朱元璋之前是土生土长的草根起家。

唐时李渊,前朝时便为唐国公,其先祖一脉更是屡出显贵,李广、李虎等人一代代铸就了李家的根基。宋时赵匡胤,其先祖在唐时便是显赫贵族。

就连三国时那位编草鞋起家的蜀汉开国皇帝刘备,也照样以西汉中山靖王刘胜身世为荣,时时挂在嘴边提及。

如此看来,方可见朱元璋登基之不易,正是因为这一层身份,朱元璋上位之后尤其关注天下百姓疾苦,对贪官污吏更是实行酷政,凡是贪了,不管多少,都以斩首为惩戒手段。

因为对天下民众疾苦深有体会,朱元璋实行对官员的高压统治,而他也常常微服出巡,看一看民间百姓日子过的如何。

一次外出巡游时,朱元璋看到一群人正围在一起热闹的很,他忍不住带着手下上前查看。

护卫拨开数人,那些被拉开的人刚开始还有些不满,可看到朱元璋气宇轩昂,一副不俗模样,身边护卫更是凶神恶煞,赶忙再往旁边让了让。

人群闪开后,朱元璋看到的是一个仙气十足的江湖道士。

这位道士端坐在地上,一身青衣打扮,谈吐之间也可以看出颇有不俗之处,而他的语气更是大得很。

这个道士声称自己可以看穿人的寿命长短,并且以阴阳五行之说作为佐证。可朱元璋在一边却是越听越疑惑,他起了考量之心。朱元璋问道士:“那你给我看上一看可好?”

此时的道士忍不住一笑,他在这里忽悠半天民众,却是醉翁之意不在酒,毕竟这些寻常百姓,身上又能有多少银两,而朱元璋这人一副不凡模样,身边也是随从众多,道士觉得自己今天是钓到了一条大鱼。

鱼儿上钩了,道士也开始下套了,可朱元璋接下来问的问题却让道士有点不知所措,朱元璋问,你可看得出我能活多久。

道士这时候倒是有点慌张了,自己刚刚为了凸显不凡,夸下了海口,如今当真有人敢问自己还能活几年,道士自然不能胡乱编造。这位大人物一看就是身世不凡,问出这样的问题显然是要找自己的茬,如果说错了话,可能今天性命难保。

一番思虑后,道士却是灵光乍现,他当下答道:“比我多活一天”。

此话如果换一个人,就算本来想要难为道士,恐怕也不会再胡乱下杀手,毕竟古时候对于阴阳生死之说很看重,常言道“宁可信其有,不可信其无”,尽管道士这么说是得罪了人,但却也不至于丢了身家性命。

此言一出,道士面前那个看起来气度不凡的老人当即变了脸色,两旁的侍卫也怒目相视,道士虽然心慌,但是面上仍然一副道貌昂然,事事皆在预料的模样。

可随即这位老人的一句话,却顿时让道士慌了神,朱元璋当即下令,拉走带下去斩了。

两边的护卫却是犹豫了下,但皇帝的眼神让他们选择听令,一直端坐的老道士终于开始大喊饶命,周围百姓也畏畏缩缩看向朱元璋。

可是朱元璋却又加了一句:“如果第二天我没有死,那就证明此人是一个骗子无疑”。紧接着朱元璋的手下带着老道士,朱元璋走在前面,一行人气势汹汹的离开。

朱元璋为何要杀道士

对于路边骗人钱财的道士,朱元璋选择不信他嘴边的胡言乱语,而要用亲身实践去证明真相,抛开朱元璋杀人的行为,他的思想很是符合当代人不信鬼神的进步思想。

可是倘若以古代人的视角去看,朱元璋的行为却有点不可理喻。毕竟,倘若老道士当真有看人性命的能力,朱元璋岂不是当真老道士死后第二天就没了性命。

事实上,朱元璋之所以动了杀心,是因为对于一个帝王来说,一个老道士竟然敢把身家性命捆绑到自己身上威胁自己,这无疑是触怒了他。

古时候皇权至高无上,而对于一个皇帝来说,最讨厌的莫过于受人威胁。朱元璋起家于草根,好不容易坐上了高高在上的帝王之位,怎么受得了还要受到一个寻寻常常的老道士的绑架。

事实上,翻阅史书,朱元璋对于这类相士,一直是秉持着利用的态度,有利于他的,他自然欣然接受,而诸如老道士这般说法,自然落得一个被砍头的下场。

元末至正四年,此时的朱元璋还是一个乞丐和尚。因为家乡大灾,朱元璋不得不到寺庙当和尚,可不过才做了一个月和尚,寺庙便因为养不起过多的出家和尚,便将他们都遣散出去自行化缘求生。

此时的朱元璋无疑是处于人生的最低谷,一日在路边化缘时,朱元璋遇到了一位看起来仙风道骨的道士。

人不如意时,总难免会有求鬼神的想法,朱元璋也不能免俗。他忐忑的掏出自己讨来饭钱,要道士给自己看看前程。

道士抬头端详了一会朱元璋,便看出此人虽然是一身落魄模样,但却在眉宇之间显得气度不凡,于是他答可以,并让朱元璋给自己写一个字,以此字看前程。

朱元璋当即落笔写了一个“帛”字,可没曾想,这个道士看看字又看看朱元璋,反复看了几次后表情却愈发古怪,最后直接出了摊子,向朱元璋行了跪拜礼。

朱元璋自然是不知为何,问道:“先生,小子这字难道有什么不当之处吗?”

而道士则是毕恭毕敬,不敢有丝毫怠慢,他答道:“小人不敢在您面前称先生,方才您写下的‘帛’字,小人拆解后,倘若上下对分,便是天下最尊贵之人的名字首尾,加上您的面相,未来您必定成就不可限量。”

这一则朱元璋与道士之间的轶事自此时常被朱元璋拿出来提及,而旁人听了之后往往感慨朱元璋果然是上天注定不凡。

可是多年之后,又是一位看前程的道士,这回朱元璋听了结果后却是下了杀手,这自然是因为看出来的结果不合朱元璋心意。对于他这种人物来说,绝不会信所谓的看穿生死之说。

倘若道士说的话有利于自己,那便是上天注定,道士说的话于己不利,那自然是人定胜天。

而在老道士被杀后,周边目睹了这一切的路人却是议论纷纷,甚至有人暗地里说,此人恐怕是活不长了。

可接下来几天,朱元璋却频频出现在这一条街道,似乎是用自己的性命安好佐证道士说的是狗屁不通。护卫朱元璋左右的侍从这几天是担惊受怕,可朱元璋却是浑然没有危机意识,四处闲逛,百无禁忌。

几日后,朱元璋依旧是安然无恙,人们这才相信了,那道士原来是个无能之辈。

一直到洪武三十一年,朱元璋因病死去,传位太孙朱允炆,享年七十一岁。这般年纪,在古代已经绝对算得上是高寿。

古时天下闻名的奇士

那位为朱元璋说寿的道士,耍小聪明最后葬送了自己的身家性命自然是自讨苦吃。但是,古时候那些为人看过去未来的奇士究竟是真是假?

比如说唐代最著名的道士袁天罡,一直到死后都有诸多奇事被后世深信不疑,甚至有人称他为一代妖人。

袁天罡是隋时唐初年间人,他在洛阳时,曾有杜淹,王珪,韦挺三人一同找到袁天罡请求帮自己看一看前程,这三人未来都是留名史册的大人物,可是此时三人都还没有官位在身,名气也没有多大。

袁天罡一番闲聊后,对三人的评价却是极高:杜淹会因为文采非凡,以文得道,身居高位;而王珪十年之内就可以官居五品,最后一位韦挺则是走的武官路,未来会在武官一途走的很长久。

三人听了之后大喜,袁天罡却又补充了一句,你们三人虽然都会仕途顺畅,但是未来都会被罢黜,而只要挺过去了未来的仕途便会一帆风顺。

果然,杜淹在仕途上高歌猛进,曾效力于王世充官至吏部尚书,后来向李世民投降又得了文学馆学士之位,可眼见着未来不可限量,因为杨文干事件,杜淹被牵连,获罪流放至巂州。

王珪在唐朝建立之后便出终南山求官,得太子李建成重用,官至太子中允,成为太子心腹,可同样因为杨文干事件,和自己的好兄弟杜淹一起被流放到了巂州。

至于韦挺则是在李建成下任职太子左卫骠骑,同样因为杨文干事件,流放至巂州。

三位在官场上一度高歌猛进,最后因为同一件事被牵连,最终受到罢黜,而等到此事过去,三人陆陆续续再被启用,王珪官至吏部尚书,杜淹官至大唐宰相,韦挺则是官至御史大夫。

而在朱元璋时期,其实也有一位天下闻名的奇人,此人便是朱元璋的谋士刘伯温,后世人称这位朱元璋谋臣有看尽天下人的本事。

在公元1368年,朱元璋便以碗盖住自己吃了一半的烧饼,以此来测一测刘伯温看事的水平到底准不准。

等刘伯温入殿,朱元璋问道:“先生深明数理,可知碗中是何物”而刘伯温则是稍作观察后,就得出结论:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,依臣之见这碗中乃烧饼是也。”

随后两人的一番交流更是围绕着当朝局势,天下大势和未来大势展开讨论,一曲《烧饼歌》自此流传开来。

全文共计有一千九百一十二字,由四十余首隐语歌谣组成。

这些奇人对于人性极度敏感的洞察力,对于天下大势的了然于心,成就了他们的奇士之名。可是说到底,能不能说动赏识自己的明主,才是他们能否留名史册的前提,否则明珠暗投,恐怕最后也不过淹没于历史。

 


posted @ 22-06-09 02:12  作者:admin  阅读量:
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